- اشارة
- إظهار الشکر علی سیدنا الأستاذ قدس سره
- کتاب الوصیة
- [فی معنی الوصیة]
- [موارد استعمالات کلمة الوصیة]
- [فی أنّ الوصیّة قد کانت فی زمن النبی صلّی اللّه علیه و آله]
- [فی أن الوصیّة عبارة عن إلقاء العهد]
- [بیان أنواع الوصیة]
- [فی أنه هل هی عقد فتحتاج الی القبول]
- [مسائل]
- (الثانی) فی الموصی به،
- اشارة
- فهنا مسائل:
- یشترط فی الموصی به أمور
- [مسائل]
- القول فی الإقرار
- اختلف العامّة و الخاصّة فی أنّ الإقرار بشیء حال المرض المتّصل بالموت هل هو من الثلث أو من الأصل؟
- و منشأ الاختلاف اختلاف الأخبار الواردة عن الأئمّة المعصومین علیهم السّلام
- إیقاظ لا بأس بنقل أقوال جملة من المحصّلین و الإشارة إلی مستندهم.
- [مسائل]
- (مسئلة- 1-) قد عرفت انّ المنجزات من الثلث فی الجملة
- (مسئلة- 2-) [حکم ما لو کان ماله منحصرا فیما نجزه]
- (مسئلة- 3-) لو مات الموصی له قبل القبول أو بعده
- (مسئلة- 4-) إذا أوصی له لجاریة مزوّجة منه و حملها فمات الموصی له قبل موت الموصی،
- (مسئلة- 5-) هل یتلقّی الوارث القابل، الملک من الموصی أو الموصی له؟
- (مسئلة- 6-) الظاهر أنّ المناط فی الوارث حین موت الموصی له دون الموصی
- (مسئلة- 7-) لو أوصی له بجزء من ماله
- (مسئلة- 8-) لو أوصی له بسهم من ماله،
- (مسئلة- 9-) لو أوصی بشیء من ماله،
- (مسئلة- 10-) لو أوصی بدراهم کثیرة،
- (مسئلة- 11-) لو نسی الوصی مصارف الموصی به کلّا أو بعضا،
- (مسئلة- 12-) إذا أوصی من له ابن لزید بمثل نصیب ابنه،
- (مسئلة- 13-) لو أوصی بمحرومیّة بعض الورثة من الإرث تبطل الوصیّة بالنسبة إلی مقدار الثلثین قطعا،
- الکلام فی شروط الوصی
- میراث الأزواج
- [الزوجة ترث فی الجملة بضرورة من الفقه]
- [استقرار مذهب الإمامیة علی حرمان الزوجة من إرث الأرض فی الجملة]
- [فی إرث الزوجة من الأراضی أقوال أربعة و بیان الأقوال]
- اشارة
- [رواة المسألة أحد عشرة]
- [نقل أقوال القدماء]
- [نقل أخبار المسألة]
- فتحصّل من جمیع ما ذکرنا انّ الروایات الواردة فی المسئلة علی أقسام:
- و الروایات المشتملة علی لفظة (العقار) علی ما ذکرناه ثمانیة
- [وجه القول باختصاص الحرمان بأرض المسکن و ما یرد علیه]
- [عدم حرمانها من مصالح البناء قیمة]
- [هل التقویم عام لکل ما هو ثابت أو مخصوص بما ورد فی النص]
- [هل القیمة قیمة المواد أو الهیئة]
- [هل الزوجة وارثة للقیمة أو للعین مع استحقاق الورثة استخلاص العین]
- [هل یکون هذا الحکم مختصّا بغیر ذات الولد أم یکون عاما لها و لغیرها]
- کتاب الغصب
- [القول فی الضمان]
- فصل فی أسباب الضمان
- و أما المال المضمون
- اشارة
- [دلیل ضمان المثلی بالمثل و القیمی بالقیمة]
- [مسائل]
- (مسألة- 1-) [وقت ضمان القیمی فیه أقوال خمسة و دلیل کل واحد منها]
- (مسئلة- 2-) لو کان التالف مثلیّا یجب علی الضامن أداء المثل عند تمکّنه،
- (مسئلة- 3-) هل مقتضی القاعدة اختصاص حقّ المطالبة بالمالک أم یعمّ غیره؟
- (مسئلة- 4-) هل یمکن تعدّد الضمانات
- (مسئلة- 5-) [حکم ما إذا حیل بین المالک و ملکه]
- (مسئلة- 6-) لو خرج المغصوب عن صورته النوعیّة التالفة
- (مسئلة- 7-) هل فرق بین المضمون فی فرض التلف و بینه فی فرض التعذّر و غیره من صور بدل الحیلولة أم لا؟
- (مسئلة- 8-) لو تمکّن الغاصب من أداء العین المغصوبة، فهل یرجع البدل الی ملک الغاصب بمجرّد التمکّن أو بعد المطالبة أو بعد وصول المال الی مالکه؟
- (مسئلة- 9-) لو کان البدل- حین تمکّن الغاصب من ردّ العین- معدوما
- تذییل [تعمیم تعریف الغصب للمنقول و غیره]
- فروع متفرعة علی عموم الغصب للمنقول
- و أما السببین الآخرین- أعنی الإتلاف بالمباشرة و الإتلاف بالتسبیب
- تنبیه
- [بیان الضابطة فی الضمان]
- [حکم ما لو أجج نارا فی ملکه فاشتعل فأحرق]
- [حکم ما لو جعل شبکة فی ملکه]
- [حکم ما لو حفر قناة قرب قناة الغیر]
- [حکم ما لو أرسل ماء فی ملک الغیر]
- [إیجاد ما هو سبب تام للتلف موجب للضمان]
- [حکم إیجاد المقتضی للتلف]
- [حکم إیجاد شرط المقتضی للتأثیر]
- [حکم عدم رفع المانع عن اقتضاء المقتضی]
- (مسئلة) لو فتح باب القفص
- (مسئلة) لو فتح باب الإصطبل
- (مسئلة) لو فتح فم قربة فصبّ ما فیها من المائع
- (مسئلة) لو غرس شجرا فی ملکه فسری أصولها حتّی تصل الی ملک الغیر و تضرّر الغیر لذلک،
- بقی مسألتان
- تذنیب فیه مسائل
- فصل فی الطوارئ
- اشارة
- فهنا مسائل «1»:
- (الاولی) لو نقص قیمته السوقیّة،
- (الثانیة) لو نقص جزء من المغصوب،
- (الثالثة) لو نقّص وصفا فهو ضامن له
- (الرابعة) لو غصب حبّا فزرعه أو بیضا فاستفرخه،
- (الخامسة) لو غصب عصیرا فصار خمرا ثم صارت خلّا،
- (السادسة) لو مزجت العین بأخری،
- (السابعة) لو زاد المغصوب بفعل الغاصب کانت الزیادة للمالک،
- (الثامنة) لو غصب أرضا فحمل ترابها الی مکان آخر أو حفر بئرا فی الأرض المغصوبة فللمالک إلزامه بردّه إلیها،
- (التاسعة) لو غصب صاعین من زیت قیمتها أربعة دراهم فأغلاهما،
- (مسئلة- 1-) فوائد المغصوب مضمونة مطلقا
- (مسئلة- 2-) لو غصب عبدا فقتله أو قتله الغیر فالمالک مخیّر فی الرجوع الی الغاصب أو القاتل
- [القول فی الضمان]
تقریرات ثلاثه: الوصیه و منجزات المریض - میراث الازواج - الغصب
اشاره
سرشناسه : بروجردی، حسین، 1340 - 1253
عنوان و نام پدیدآور : تقریرات ثلاثه: الوصیه و منجزات المریض - میراث الازواج - الغصب/ لبحث حسین البروجردی الطباطبائی ;تقریر علی پناه اشتهاردی
مشخصات نشر : قم: جماعه المدرسین بقم، موسسه النشر الاسلامی، 1413ق. = 1372.
مشخصات ظاهری : ص 231
فروست : (جماعه المدرسین بقم ;موسسه النشر الاسلامی: 686)
شابک : 1550ریال
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس
موضوع : فقه جعفری -- قرن 14
شناسه افزوده : اشتهاردی، علی پناه، گردآورنده
شناسه افزوده : جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. دفتر انتشارات اسلامی
رده بندی کنگره : BP183/5 /ب4ت7 1372
رده بندی دیویی : 297/342
شماره کتابشناسی ملی : م 73-379
إظهار الشکر علی سیدنا الأستاذ قدس سره
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
الحمد للّه ربّ العالمین، و الصلاه و السلام علی الأنبیاء و المرسلین و لا سیّما نبیّنا و سیّدنا و سیّد المرسلین الّذی أرسل و بعث لهدایه الخلق أجمعین، و علی ابن عمّه و صهره و وصیّه و خلیفته و علی أولاده المعصومین المظلومین صلوات اللّه علیهم أجمعین.
و بعد فانّ من أهمّ ما بعثه اللّه تعالی الأنبیاء- بعد معرفه الأصول الّتی هی الأعمال الجوانحیّه هو تنظیم الأعمال الجوارحیّه الّذی لا طریق له الّا بمعرفه الفقه الإسلامی الّذی صدر بطریق أهل بیت النبی الّذین هم أدری بما فی البیت.
و لذا کان دأب سلفنا الصالح من بدو زمن الغیبه الکبری، بل فی زمن الصادقین علیهما السلام، بل من حین عرف المسلمون انّ لهم وظائف مقرّره من الشرع المقدّس، الاهتمام ببیان هذه الوظیفه الثمینه فألّفوا تآلیف و صنّفوا التصانیف فأودعوا لنا کتبا قیّمه ثمینه.
و من النعم الّتی وفّقنی اللّه لها حضور مجالس درس العلم العلیم و الطود العظیم الّذی یلیق أن یقال: أنّه خاتم المجتهدین فی أمثال زماننا ممّا قلّ فیه طلبه العلم